Epic Of Gilgamesh, Tablet XI, Banjir Dan Perbandingan Dengan Banjir Di Alkitab

Pada tahun 1880, Inggris, Asyriolog Geroge Smith menerbitkan terjemahan Tablet XI dari Epic of Gilgamesh yang berisi mitos banjir. Terjemahan tablet lempung ini menimbulkan sejumlah masalah dan kontroversi karena kesamaannya dengan Kejadian Banjir Kejadian.

Narasi banjir Kejadian (ditemukan dalam pasal 6–9 dalam Kitab Kejadian) adalah salah satu dari banyak mitos banjir.

Kisah ini menceritakan tentang keputusan Tuhan untuk mengembalikan Bumi ke keadaan sebelum kobarannya yang berair dan kemudian menciptakannya kembali sebagai pembalikan ciptaan.

Narasi itu memiliki kemiripan yang sangat kuat dengan bagian-bagian dari Epic of Gilgamesh yang sudah lama mendahului Kitab Kejadian.

Jadi, mana yang lebih dulu?

Jawaban yang jelas di sini adalah Mitos Banjir dari Epic Of Gilgamesh, meskipun unsur-unsur tertentu disalin dari Epic of Atrahasis.

Sebagaimana dicatat oleh sejumlah sarjana, Mitos Banjir Gilgamesh kemungkinan besar ditambahkan ke Tablet XI pada masa-masa belakangan oleh seorang editor yang memanfaatkan cerita banjir dari epik Atrahasis.

The Epic of Atrahasis adalah epik Akkadia abad ke-18 SM yang ditulis pada beberapa tablet tanah liat. Atrahasis atau tablet Atra-hasis termasuk mitos penciptaan dan mitos banjir. Atrahasis, sama seperti Gilgamesh, adalah protagonis dari Epic.

Epic of Gilgamesh, Tablet XI, dan Banjir:

Ea membocorkan rencana rahasia

Utnapishtim menceritakan kisah rahasia Gilgamesh yang dimulai di kota tua Shuruppak di tepian Sungai Eufrat.
“Dewa-dewa agung” Anu, Enlil, Ninurta, Ennugi, dan Ea disumpah untuk merahasiakan rencana mereka untuk menyebabkan banjir.

Tetapi dewa Ea (Dewa Sumeria Enki) mengulangi rencana ke Utnapishtim melalui dinding buluh di sebuah rumah buluh.

Ea memerintahkan Utnapishtim untuk menghancurkan rumahnya dan membangun perahu, tanpa menghiraukan biayanya, untuk membuat makhluk hidup tetap hidup.
Perahu harus memiliki dimensi yang sama dengan lebar dan panjang yang sesuai dan ditutupi seperti kapal Apsu.

Utnapishtim berjanji untuk melakukan apa yang diperintahkan Ea.
Dia bertanya pada Ea apa yang harus dia katakan kepada para tetua kota dan penduduk.
Ea mengatakan kepadanya untuk mengatakan bahwa Enlil telah menolaknya dan dia tidak bisa lagi tinggal di kota atau menginjakkan kaki di wilayah Enlil.
Dia juga harus mengatakan bahwa dia akan pergi ke Apsu "untuk tinggal bersama Tuanku Ea".
Catatan: ‘Apsu’ dapat merujuk ke rawa air tawar di dekat kuil Ea / Enki di kota Eridu.
Ea akan menyediakan hujan berlimpah, banyak unggas dan ikan, dan panen gandum dan roti yang kaya.

Membangun dan meluncurkan perahu

Tukang kayu, pekerja buluh, dan orang lain berkumpul pada suatu pagi.
[garis yang hilang]
Lima hari kemudian, Utnapishtim membentangkan dinding luar dari perahu 120 hasta.
Sisi suprastruktur memiliki panjang 120 hasta. Dia juga membuat gambar struktur interior.
Perahu itu memiliki enam dek [?] Dibagi menjadi tujuh dan sembilan kompartemen.
Colokan air didorong ke bagian tengah.

Punting kutub dan hal-hal penting lainnya diletakkan di dalamnya.
Tiga kali 3,600 unit aspal mentah dilelehkan dalam kiln dan tiga kali 3,600 unit minyak digunakan sebagai tambahan dua kali 3.600 unit minyak yang disimpan di perahu.
Sapi dan domba disembelih dan bir, minyak, dan anggur dibagikan kepada para pekerja, seperti pada festival tahun baru.

Ketika kapal itu selesai, peluncurannya sangat sulit. Sebuah landasan pacu digunakan untuk menggeser perahu ke air.

Dua pertiga dari kapal itu ada di dalam air.
Utnapishtim memuat perak dan emasnya ke dalam perahu.
Dia memuat “semua makhluk hidup yang saya miliki.”
Kerabat dan pengrajinnya, dan “semua binatang dan hewan di ladang” naik ke kapal.
Saatnya tiba, sebagaimana dinyatakan oleh dewa Shamash, untuk menutup pintu masuk.
Badai

Pagi-pagi buta saat fajar, awan hitam muncul dari cakrawala.
Cuacanya sangat menakutkan.
Utnapishtim naik ke kapal dan mempercayakan perahu itu dan isinya ke kepala kapal Puzurammurri yang menyegel masuk.
Dewa guntur Adad bergemuruh di awan dan badai dewa Shullar dan Hanish pergi ke gunung dan tanah.
Erragal menarik tiang-tiang tambat dan tanggul meluap.
Para dewa Anunnaki menerangi tanah dengan petir mereka.
Ada kekagetan pada perbuatan Adad yang mengubah segalanya menjadi kegelapan. Tanah hancur seperti pot.

Sepanjang hari, angin selatan bertiup dengan cepat dan air membanjiri orang-orang seperti serangan.
Tidak ada yang bisa melihat teman-temannya. Mereka tidak dapat mengenali satu sama lain di torrent.

Para dewa ketakutan oleh banjir dan mundur ke surga Anu. Mereka meringkuk seperti anjing yang terbaring di dinding luar.

Ishtar menjerit seperti wanita saat melahirkan.
Nyonya para dewa meratap bahwa masa lalu telah berubah menjadi tanah liat karena "Aku mengatakan hal-hal jahat di Majelis Para Dewa, memerintahkan bencana untuk menghancurkan orang-orangku yang mengisi laut seperti ikan."
Para dewa lainnya menangis bersamanya dan duduk dengan sedih, bibir mereka terbakar, kering dengan kehausan.

Banjir dan angin berlangsung enam hari enam malam, meratakan daratan.
Pada hari ketujuh, badai berdegup [sebentar-sebentar?] Seperti seorang wanita yang sedang melahirkan.

artikel lengkap ke sini

Share this post